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第651章 十洲三岛

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    “公子可听说过十洲三岛?”

    符云鹄修为不俗,比之一门宗主也不遑多让,为人却颇为随和,瓠犀微露,风度绝佳,对自己的师承来历并不讳言。

    “修行之人怎会不知道十洲三岛?”

    明钦恍然有悟,海外仙山自来都是神仙聚居的地方,当初秦始皇为了求取不死药,授命徐福带领童男、童女泛舟渡海,结果一去不返。汉武帝也喜欢求仙访道,曾经向东方朔求教海外仙山的事,流传下一本《十洲记》。

    起初盘古神王引动日月之力开天辟地,嗣后轻清之气上浮,重浊之气下凝,上者为云气,下者为金石,中间则是汪洋大海。由于地星的表面不甚圆润,水自然要向地势低洼的地方沉积。逐渐就形成了三分平陆,七分海水的格局。

    四灵五虫的说法由来已久,所指却不甚相同,四灵一说是麒麟、凤凰、貔貅、龟蛇,一说是青龙、白虎、玄武、朱雀,一说是麟、凤、龟、龙,五虫一说羽、毛、鳞、介、倮,一说鳞、介、毛、羽、昆,这里面并没有孰是孰非,只是不同历史时期说法不同。

    龙族和人族都是后起的种类,原本不在四灵五虫的名目,这是易于推知的。其实四灵也不是同时出现的,出现最早的应该算鳞鱼一族,这都是水中的物种。

    随着清气的上升,高阜的地带裸露出水面,许多种类被迫着适应平陆的生活,就有了甲介一族,根据地势的高下又有羽族和毛族的差别,至于昆虫似乎不能算一个独立的物种,只是形体比四灵相对较小。昆的叫法也不同于羽毛鳞介倮以皮肤的状貌为分界的方法。

    昆是会意字,上面一个日,下面一个比,比就是成群结队的意思,孔子说,‘君子周而不比,小人比而不周’。昆有万界大同的意思。神族最初聚居在昆仑山,仑就是伦,就是行同伦的意思。

    《中庸》说,‘天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲’。概括起来就昆仑这两个字。

    最初四灵分别在各自的地域生活,还能相安无事,随着进化的完成,生口日渐繁盛,竞争日趋激烈,一些灵类为了躲避战乱,逃到海外星罗棋布的岛屿中,这些惯于竞争的灵类恒较岛屿中的物种文明程度高,自然易于取得统治的地位。

    到了四灵战国时代,攻伐更加惨烈,尤其到了祖龙混一山海之后,大举征伐神族。山神夸父战败身死,神族分崩离析,遑遑不可终日。

    帝俊带着一部分神族逃往仙界,但是神族之中老弱孤寡很多,不可能人人都有强大的神飞能力,另一支则在风神禺疆的率领下,建造了五艘巨舰逃往海外。

    这五艘承担神族的巨舰就是传说中的五座仙山,蓬莱、方丈、瀛洲、岱舆、员峤。五仙山形制相似,都像壶一样,所以又叫方壶、蓬壶、瀛壶。壶就是瓠,俗称葫芦。

    道家素来有用葫芦作为法宝的传统,太上老君有紫金葫芦,铁拐李八仙过海用的就是葫芦,唐僧师徒过流沙河也是惠岸行者用葫芦变成大舟送他们过去的。

    神族往海外撤退乘坐的就是这种葫芦,禺疆用十五头巨鳌戴着五只葫芦,结果和龙伯国追兵作战的时候,龙伯丈人用钓竿擒住了六头巨鳌,岱舆、员峤这两只大葫芦飘到北极,沉陷的无影无踪,据说有几个亿的神仙流离失所。

    从来说十洲三岛,洲和岛之所以有所不同,就是因为洲是自然生成的产物,岛则是仙家制作出来的。十洲的说法也不甚准确,其中的瀛洲就是瀛壶,仙家建造的五只巨葫之一,阴阳家宗师邹衍曾说环海之中有九洲,加上赤县神州才是十洲。

    瀛洲原本不是属于十洲之数,但它的境况确也有些特别,仙家建造这五只巨葫,不但有逃生的作用,实际也是五座水寨,可以和龙族进行海战。

    战斗之中不但岱舆、员峤失去支撑,顺水飘流,瀛壶也遭到重创,但是它比较幸运,只飘了七十万里,落到一处海岛上。

    其余九洲距离平陆多在三十万里之内,独有瀛洲远至七十万里,这也可见它跟别的洲岛不太一样。

    虽然说十洲三岛,但是三仙山要比十洲著名的多。三仙山是真有仙家后裔,十洲只是四灵遗裔避乱的比较多。

    不过三仙山向来非常神秘,李太白诗,‘海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求’,自古就有海市蜃楼的说法,难以找到确切的所在。奥妙就在这巨葫上,这葫芦就像鱼类一样,吃满水后就会沉到海底,成为一座水下宫殿,把水放干之后才会浮出水面,除瀛壶残破,岱舆、员峤失踪之外,蓬壶、方壶还有良好的潜水功能,是以在龙伯国的追击下最终逃过一劫,为仙家保存了火种。

    世人不知道这些曲折,把瀛壶和九洲相提并论,凑成十洲,结果三仙山反而少一座,只好拿沧海、扶桑、昆仑充数。

    沧海、扶桑、昆仑三岛确实是有的,这是海外神族苦心经营的成绩。神人一方面有贪图逸乐、好逸恶劳的弱点,同时又能在恶劣环境中焕发聪明才智,帝俊一支逃到天界后,逐渐开拓出九曜三十六天,海外的一支则由风神禺彊统帅,东王公、西王母也在其中。

    扶桑岛就是东王公的离宫,昆仑岛则是西王母的别馆。昆仑岛的建制完全仿造昆仑神都,是神族在海外的陪都。

    此后十洲三岛就成为神族的一股强大势力,禺彊甚至成为了海神,是神族在海域中为数不多的神灵。他掌管的海域比四海龙王加起来还要多。

    地星上海域广阔,一直都是让人望而却步的所在,海外神族经营十洲三岛虽然颇有成绩,和天界的九曜星系比起来还是大为不同。十洲除了瀛洲外基本上都在三十万里以内,唐僧师徒西天取经号称十万八千里,三十万里对神族来说不算很强的统治力。孙行者翻几个筋斗就过去了。(。)