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第207章 葬礼是为了活人办的

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    0206,葬礼是为了活人办的

    那些亲戚从正门中鱼龙灌入的走进来,秩序井然的依次进入会场。其中一对中年夫妇回头看了看小桌子上的茶水和点心,完好如初,没有人动过啊。就向着一边的侍者吩咐道:“把这些都打包起来,到时候带走。”

    这句话得到了亲属们的广泛的响应,纷纷的出言说要打包带走。侍者只好连忙的点着头,说道:“好的,我会标记好餐桌号码,到时候大家按照号码来取就行了。”

    亲属按照规矩入座,十分钟之后作为丧主的田中大叔引导着披着袈裟的秦丰登进入会场,先由会场的司仪在白事奠仪上致词,然后秦丰登就开始念诵经文《阿弥陀经》。

    佛教经典。《阿弥陀经》亦称《小无量寿经》,简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。

    东瀛白事奠仪上规矩多,就说排位就有很多的说道。按照灵位排第一排,人员的座位依次是:灵位、秦丰登、田中一家、其他的亲属。亲属也按照辈分大小来排列的。

    在秦丰登开始诵经的时候,后排就穿出细细的哭泣的声音。亲属就由神色肃穆慢慢的变成了抽抽噎噎的。眼泪就下来了,声音也被压抑着,抽泣着。仿佛真的遇到十分悲伤的事情,在为亡者伤心不已。

    就连田中大叔和田中太太,也渐渐的开始悲伤的哭泣着。抽泣着、泣不成声的样子。田中太太掏出一张小手娟,不停的擦着眼泪。田中飞鸟眯着眼睛看着眼前的这一幕,一点也哭泣不出来的样子。甚至有点想笑。

    田中太太伸手拉了拉少女的黑色的和服袖子,示意她也要哭泣,要大声的哭出来。但是田中飞鸟在纳棺时候悲伤已经被打断了,即使在悲伤也无法在哭泣起来。情绪酝酿不足根本就没办法哭泣出来,只有低声呜呜的抽噎着。

    田中太太只好在少女的大腿上狠狠的一拧,示意少女快快的哭泣起来,要卖力的哭泣,好让亲戚们看到才好。这就是东瀛的葬礼都是这样的吗,就要在亲戚的面前大声的哭泣吗?田中飞鸟想到这里就感到好笑的感觉。

    这时候,田中飞鸟才想到秦丰登说过的话语“因为亲属在一边,才要大声的哭泣。不容就是不孝。”

    田中飞鸟突然就想明白了,这场葬礼根本就不是为奶奶办的,而是为了活人办的。为了亲属表达自己的孝顺,树立孝悌的人设。

    田中飞鸟的思维豁然开朗,有些不通的地方就都明白了。少女就觉得眼前的亲戚都是这么可笑。那些哭泣的声音,用手帕抹眼泪的动作是怎么可笑。惺惺作态可笑无比。

    田中飞鸟更加哭泣不出来了。

    在东瀛里就要合群,讲究“与光同尘”。要是亲属大家都在哭泣之余,就发现在一群人之中就有一个没有哭泣的怪人,跟那些亲属不一样的,就会变的“不合群”了。这样就会被其他人给孤立起来。

    于是那些亲戚纷纷小声的交投接耳,对田中飞鸟指指点点的,这就是在东瀛中不合群的下场。

    这时候,秦丰登已经把《阿弥陀经》用三十分钟的时间给念诵完成了。就站起来上香。

    上香有着严格的规定顺序,僧人是第一位,第二顺位是丧家,遗族,血脉近亲。

    秦丰登严格按照仪式来进行,走到焚香台的前面,首先瞻仰亡者的仪容,然后合掌行礼。左手手持念珠,右手以三指手持檀香,用一旁的香烛火焰点燃,用左手轻轻的扇灭火焰,最后把檀香插进香炉之中。

    秦丰登上完檀香之后就慢慢的退到一边,让出位置给田中一家人来上香。因为之前田中一家被秦丰登突击培训过,所以田中一家就没有犯了什么错误的。可是后面的亲属,那个画面就很不好看了。

    有的人久居城市之中已经不习惯跪坐的礼仪了,渐渐的双腿发麻不停的搅动着。走动的时候踉踉跄跄的样子。有的人没有带着念珠,有的人手持檀香的手势不对,有的人甚至用嘴巴来吹灭火焰,种种的错误让人目不衔接,不一而是。

    亲戚们一一的从田中飞鸟的身边走过去,像看怪胎一样看着这个少女。这个在奶奶的葬礼上没有一滴儿都不想流出,是不会哭泣的女孩。

    田中飞鸟看着那些亲戚在那里装模作样,拼命的挤出眼泪。就觉得他们就像一个个三流的喜剧演员,表演技能拙劣无比。硬逼着自己把握不了的悲喜剧。

    这就是一副人间的喜剧,看着田中飞鸟更加哭泣不出来了。

    亲属们一个个摇头不已,然后就用错漏百出,奇形怪状的手法上香完毕,回到座位上仍然不忘讨论着这一件事情。田中少女不哭就是不孝。

    如果不出意外,田中一家的女儿在葬礼中“不哭”的事情就会在亲戚之中传开了。传遍亲戚,甚至还会成为了一个典型的反面教材,用来教育小孩子。“你不要向田中一家的女孩,那样就是不孝。”

    上香仪式很快就结束了,田中飞鸟始终板着脸蛋,一滴的眼泪都没有留下来。

    把这些看在眼中,秦丰登暗暗的叹了一口气。“田中飞鸟施主啊,你这顶不孝的帽子,是很难摘下来了。做人先做事。你连事情都不会做,别人会怎么看你呢?你又是什么样子?要和小僧一样,学习刘备好榜样!”

    上香完毕之后,接下来就是告别仪式。司仪就带领着亲属进入摆放棺木的后方。

    祭坛一般有三层,正中间上方放着死者的黑白照片,两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列。

    告别仪式之所以叫告别仪式,是因为告别仪式结束后,遗体在亲属的护送下送到火葬场。这就是最后的一面。

    秦丰登作为和尚排第一,然后依旧是亲属入座,静静的等候十分钟,再次进入的时候,亲属之中每一个人都手持一枝黄色的菊花。这是侍者分发的。

    三十分钟之后,秦丰登念诵完《阿弥陀经》。就让开道路,亲属拿着菊花慢慢的走向前面的棺椁。在棺木之中的田中老太太已经做出了敛容,睡得十分的安详,每一位的亲属都伸手抚摸着田中老太太的脸庞,对着亡者讲一些自己的近况,说着一些告别的话语。