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吃完朝饭，礼部再次派了人过来，送来了朝服，朝珠，花冠等。除此之外，还有一个连夜赶制的紫金花袋。和鱼袋的制作比起来，花袋的做工显然要华美地多，这也比较符合女性的身份。
除了这些东西外，宫里又赏赐了一批珠宝头花以及各色精美华丽的服饰。而其中居然还有不少的男装，杨涵瑶拿着衣服在身上比试了下，意外地发现居然还很合身，好似就是因着自己的身材特意制作得。
这不由地让她就纳闷了。问了礼部的人后才知道，原来得知自己要上京献红薯，赵官家早就下了一道密旨，询问了杨涵瑶的身材，以及各种喜好。
虽说这只是一种面子工程，其目的是彰显帝王的圣明，对于有功之人那是绝不亏待，也是做给天下臣民看得。
可杨涵瑶还是稍微感动了下。那啥，虽还不至于像这个时代的人被此举感动的肝脑涂地，而她心里也十分清楚此举动所带来的政治目的。
可人非草木，天子对她的恩赐已经够多了，细致到这个份上，杨涵瑶又不是铁石心肠，怎会无动于衷？
但她也就是感动了一会儿，就又被礼部的人拉去继续练习明日受封大典的各种礼仪了。
本来一个小小县主的册封是不可能给你举办什么册封大典得。仁宗现有的孩子中，也只有仁宗的大女儿，福康公主在出嫁前，仁宗为她举行了盛大的册封典礼，封福康公主为兖国公主。
而这场册封典礼规模之大简直都快赶上了皇后的册封大典，可以说，在宋朝的公主，唯有这兖国公主享受了此待遇。
而根据礼部官员的介绍，杨涵瑶这次的册封也极为隆重。虽还赶不上兖国公主的册封大典，可却也不遑多让。
毕竟一个献红薯之功可是为天子增加了不少的名望，且也会被写进史书，成为明君，圣君的一大功绩。
而杨涵瑶来自民间，其声望也不小。而这红薯的产量也着实神奇，民间早已传开了。除了给圣天子增加了名望外，桑梓远头上的光环也在世人的奔走相告中达到了顶峰。
以前的桑梓远只是个文人，那是文化界的事儿，和一般小民关系不大。
可这回就不同了，这可是和大家的肚子有关系的事。在为农业为主的古代，还有什么事比这更重要？要知道，史书上说得那些盛世，其实也就是全国老百姓勉强能吃饱肚子而已。
若用一个后世之人的目光来看，一定会觉得，妹得！这就叫盛世？简直坑爹！
可事实就是如此。生产力低下，能全国的老百姓勉强吃饱，不饿死，那就是盛世了。
由此可见，亩产百石的红薯对这时代的人的杀伤力有多少。京郊不少的士绅已经开始在筹划为杨涵瑶建造生祠了，更有不少的农民在家里供上了杨涵瑶的长生牌位。
一时间，桑梓远的名望可谓是达到了顶峰，甚至不少人都在说，桑梓远乃是天上神仙下凡，在天上本就是管着种地之事得，是神农娘娘。
当然，在这之前别人不知杨涵瑶是女子，而是昨天杨涵瑶在殿前受封后，皇帝就下了诏书，诏告天下臣民杨涵瑶的身份，以及册封典礼。
这下整个京城，乃至京郊都炸开锅了。普通百姓倒还没什么，可那些士子文人都傻眼了。
毕竟杨涵瑶是女子的事，也只有朝中大臣知道。普通的读书人哪里会晓得？那个名满天下的桑梓远，那个写出明月几时有，那个书法自成一家，那个提出知行合一的人，居然是女子？！！
这……不少人在震惊过后，眼里冒出了狂热的光芒！才女！大才女！古往今来的才女不少，可那书里记载的才女们的才华在桑梓远跟前，简直是萤火与皓月，孰高孰低一眼可辨。
桑梓远的诗词也好，文章也罢，都有一个共同点：大气，豪放！那篇少年说，不知让多少青年屌丝们读得热泪盈眶，热血沸腾。
而她在常州为常州厢军写得那篇《军人赋》更是让一些老中青们也感到了一丝热血冒头的冲动。
虽然是为武人而写，可大家却没有觉得有什么不对。反而是高度赞扬了杨涵瑶的这篇作品，这是在用圣人之道教化那些武人啊！
据传，军人赋现在都已传到禁军了，官家得知后，也是高度赞扬了这篇文。
生为军人，死为军魂！保卫祖宗留吾遗人之地！这一字字，一句句，简直可化为利器，不光光是军人，就是普通人在读了这短短百来字后，都会忍不住热血沸腾，全身都会冒出一种力量，一种让他们瞬间变得毫无畏惧，为了国家舍生忘死的力量。
而那句“不割地，不赔款，不称臣，不和亲，不纳贡，君忧臣辱，君辱臣死，天子守国门，君王死社稷”也早就传到了民间。
不少人在羞愧之余，却也开始正视身为一个读书人的责任。不是喊口号，辽与西夏的岁币每年还在给着，这是他们的耻辱啊！亏他们为圣人子弟，其觉悟也太低了！
而说出这些话的人，如今身份公布天下了。女子，居然是个女子……居然是个十岁的女童！
一个十岁的女童说出了这么一番话，唯有国家强大，不受外敌凌辱方乃盛世。而他们呢？他们这些大男人在做什么？吟诗作对，自认风雅？
杨涵瑶的这些话可谓是一巴掌打了这些自命不凡的读书人脸上，而她女儿家的身份现在已是昭告天下，更是让他们觉得羞愧。
可也正因为如此，士林中给予杨涵瑶的评价不但没有因为她是女子而有所影响，反而更高了。
一个女童尚且知国家大义，做出的事比他们强百倍，千倍，他们又有什么理由去轻视这个女童？女子又如何？桑梓远用她的行动告诉了他们，就算身为女子亦可有所为！
而世人对于明日的册封大典也格物期待起来。都想见一见这个传说中无比神奇的女童。
因着她来自民间，朝廷会安排杨涵瑶在了宣德门前受封，让普通百姓一睹县主风采，更是庆祝大宋得红薯，土豆神种，取普天同庆之意。
而届时，杨涵瑶也会从御街走向宣德门，由天子册封后，再进入宫门至大庆殿，再授县主的宝印以及册封书。
杨涵瑶今日的任务很重，因为明天天下臣民都在看着，所以这排演显得十分重要，不能出半点马虎，贻笑大方，堕了皇家威仪。
其实早在杨涵瑶从常州出发时，这一切都已开始在计划了。也就是说，从一开始朝廷就准备给她县主封号以及一场隆重的册封典礼。
而杨涵瑶在忙碌着的同时，今天赵祯的任务也很重。毕竟这红薯，土豆的产量实在太高了，这样的盛事怎能不通告列祖列宗？
而且这红薯虽然是杨涵瑶献上得，可这何尝又不是上苍的恩典？这样的事自然还得祭天地。
所以今个儿一早，赵祯也是好一通忙活。一群朝中大臣也跟着忙，今个儿要祭天，祭地，还得祭太庙。
而被选为册封正副使的欧阳修与胡宿也很忙碌。他们得和翰林学士们在一起，撰写册文，宝文。除此之外，还得不断询问礼部下属的乐部的乐器是否都准备到位。
而开封府尹包拯更是忙碌。因着杨涵瑶要从御街走向宣德门受封，这是在宫外，其杨涵瑶的人生安全以及现场秩序的维持是十分重要得。
为此，官家已派出了一队禁卫军，协助包拯的工作。而包拯今天就得对杨涵瑶明日要走的路线做大量的工作安排。
整个朝廷都忙碌了起来，杨涵瑶的册封与兖国公主的册封不同。其中政治宣传目的是十分明显得，与兖国公主的册封不可同日而语。
这也就是为什么要在宣德门前由天子宣封的意义所在。而命运似乎从这刻开始已隐隐拨开了一些迷雾，这位来自民间的县主以后的人生注定了与其他的县主，公主是不同得。
排练持续了一个上午，杨涵瑶的聪慧礼部官员可是见识过了。再三确定了杨涵瑶已将各个细节熟练于心后，这才离去。
而杨涵瑶今天的事还有许多。下午常州商会在京的掌柜们在杨福的通知下，纷纷登门拜访。
常州商会生产的一些东西好多还未传到京城。这也是杨涵瑶的安排，让人先提前在京中预告，勾起世人的好奇心，然后再将商品打入京城的市场。
而这么安排还有另外的原因。虽然流水线的作业方式大大提高了生产速度，可在这少于机械帮忙的时代，很显然常州商会的商品仅仅只是提供浙江路一带都显得有些吃力，所以需要时间来囤积商品。
而产生这样后果的原因，除了没有机械帮忙外，更重要的还是人工问题。像有些东西还是要些技术的，有经验的工匠短缺也造成了商品无法满足市场的局面。
而常州现在劳力短缺的现象已是越来越明朗化，虽然商会组织了人去外地不断招工，可短时间内这现象似乎也没得到多少缓解。
因着常州商会出品的东西实在太过神奇，代理商越来越多，市场越来越大，这产量依旧还是跟不上销量。
面对这个结果，常州商会一干股东们可谓是天天痛心疾首，眼睁睁看着银子在眼前却不能马上捞进来，真是急死他们了！个个郁闷无比地想着：“哪里能再去弄些人来呢？怎么样能让外地的人相信他们呢？真郁闷啊！”