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兵器十八般，般般有招鲜；
若论威力大，滚吧一锅端。
柴荣不敢再走老路，从济州向东，绕过黎河桥，方才拐头向南。郑恩力无处发，一个人推着伞车，玩儿似的。
柴荣甩手跟着，与郑恩讲些生意上的道理，拉呱些江湖上的奇闻怪事。二人累了歇，饿了吃，天明上路，夜黑住店，有机会就打听肖聪儿母女和懒虫下落，不知不觉，便走到了孟州地界。
郑恩在张茅镇打架时用的枣树一直带着，虽说撅了虚稍须根，放车上还是枝枝杈杈占地方。路上碰到木匠铺，他便将车停到树荫，让木匠将稍、根整理，中间溜得合手粗细，做成了一根两头像叉不是叉，像铲不是铲，如龙头，似牛角，疙疙瘩瘩、柯柯杈杈的怪兵器。
柴荣见了，便与他打趣，问他取什么名字。
“枣树做的，当然叫枣木棍了。”郑恩说。
“这名太俗，听着不像有名人用的东西！”柴荣逗他。
“那就叫乐子棍。”
“我说的‘名人’是出名的人，不是你叫什么名！”
“‘乐子’就是油坊工友给我‘出’的名啊！”郑恩很认真。
‘名人’和‘人名’的意思差着十万八千里，柴荣知道跟他扯不清，只能另找理由否定：“棍名人名一个名，我训你你说是训棍哩，又装聋作哑不搭理，怎么行？”
“你说叫什么名？”
“武林中兵器随名响，名随兵器扬，取个高雅大气的好听名字是很重要的。我看你这个家伙，两头有柯杈，很像得道高僧的禅杖，就叫‘赛禅杖’吧！”
“我又不是和尚，整天拿着个禅杖？”
“三国吕布一杆方天画戟扬名天下，咱就沾沾他的光，叫‘方天画棍’！”
“我听说书说过，吕布本姓吕，为丁原义子改姓丁，做董卓义子又姓董，被人称作‘三姓家奴’，不仁不义的小人，怎么能仿他的兵器名？”
“关云长熟读《春秋》，千里送嫂，过五关斩六将，是个忠义大英雄，他的兵器是春秋大刀，名叫‘青龙偃月刀’，咱模仿它，就叫，黄龙圆月棍’！”
“他熟读《春秋》，我《百家姓》还生；他千里送嫂，我连嫂子还没有哩；他过五关斩六将，我连个税卡都过不去，怎么跟他比？不就是根棍子吗？什么‘龙’了‘月’了，听着寒碜！算了，还是让我师父取吧！”
柴荣还在琢磨，郑恩已经开口堵住，有些扫兴：“你师父不在这，怎么给你取？”
“师父曾给我和师弟讲过一个故事，说是有武师收了三个徒弟，老大、老二都很聪慧，惟有老三傻儿巴唧，连最简单的招术也学不会。出师时，师父分别赠送秘笈，轮到老三，师父想到教得再多他也学不会，还是给自己丢脸，越想越气，便照屁股一脚，斥道‘滚吧！’
“这一脚踢得老三屁股疼了多天，印象深刻，以为这就是师父传的绝招。此后不论放牛种地，见树踢树，见石踢石，傻练这一脚从不间断，直练得碗口粗的树也能一脚踢折，盆大的石块也能一脚踢飞。
“十数年后，师父与其他门派冲突，比武打擂，老大老二已输，师父正要亲自上台，拼个高低，老三跑过来说：‘师父，我还没上呢！’师父见是他，气上加气，怒骂一声：‘别给我丢人，滚！’
“老三傻儿巴唧，又先入为主，当然认为师父的意思是：不能丢人，一定打胜，让他用学的‘滚吧’绝招。他跑上擂台，大吼一声‘滚吧’，抬脚就踢，对方伸胳膊去拨，挡不住千斤之力，当即倒了下去。”
“师父说，‘师父领进门，修行在个人’；师父还说，‘有名师不一定有名徒弟’；师父还说，‘师父教的只是练法，能不能练成全靠自己能不能苦练坚持’；师父还说，“学的招法再多再巧，没有功力也是不行的’；师父还说——”
“你师父说了这么多，与给你这棍子取名有什么相干？”柴荣不耐烦地打断道。
“怎么没相干？师父讲这故事就是告诉我们要练好基本功，没有基本功，招法会得再多也不行！”
“是啊，是这个道理，可与给你这棍棍取名有什么关系？”
“这故事名叫‘滚吧’，是师父说的。我就叫它‘滚吧’，算不算师父给取的名？”
“算算！行行！”
“以后遇上恶人，我就用‘滚吧’叫他滚吧！”
郑恩很认真，找一根铁钉在枣木棍上刻下了“滚吧”的棍名。
柴荣不过寂寞之中闲磨牙，逗他玩儿，见他认真，笑得肚子疼。
郑恩把“滚吧”爱得宝贝似的，每日住店之后，便拿起来找个空场舞弄。
这天晚上，二人在孟州街头一客店住下，郑恩不嫌累，吃罢晚饭便去店外树林中一块空地上舞弄他的‘滚吧’。
他把师父教的，自己见的，打架中积累的刀枪棍棒，生活中常用的锄头、木锨、桑叉等等各种杂七杂八的用法按自己喜好连在一起，创编了一套稀奇古怪的“滚吧”招法。比照师父创编的“打油拳”招名，自取名叫：骡子拽磨、老牛坐坡、挑草上垛、扬场打掠、砸破狗头、扫断狼腿、老虎甩尾、公羊抵角、讨饭打狗、卖油担挑、悬崖换肩，最后一招是梆头上挑，下用飞脚，他怎么也想不出个合适的名字，也就把棍名与招名合二为一，叫做“滚吧”。
这十二招“滚吧”虽属武术中最简单技法，但武术技法在精不在多。实战取胜，多在一招之间。你会百招，招招平常，对方只会一招，但特别精湛，速度、力度都超过你，你照样送命。
郑恩师父所讲的“滚吧”故事，说的就是这个道理。
武功对搏靠的是力量、速度、灵敏度，不是嘴巴上的高深和技巧。
后世一个练西洋拳击的挑战众多门派高手，引起国人对传统武术与西洋拳术谁优谁劣的问题争论不休，莫衷一是，实令人笑疼肚皮。
中国传统武术拳谚中早有定论，如“一力胜十会”、“教师不打冒失”、“唯快不破”、“学拳不练功，到老一场空”等等，都说得清楚明白。更有诸多“无招胜有招”、“拳无定式，随处是招”、“不怕千招会，就怕一招精”之类谚语，更是充分说明了“功”与“招”的主从关系。
在练法上，举石锁、打沙包、打千层纸、掌插铁沙、缸中击水、脚踢木桩、绑沙袋、跳高墙、劈腿下腰等等，所谓基本功，都是把训练力量和速度放在首位的。
武术之所以叫“武功”、“功夫”，强调的就是一个“功”字。功是能量，而不是招法。你技术再高，招法再妙，功夫不到家也是白搭。比如太极拳中四两拨千斤的“顺手牵羊”：对方出拳，将到未到，闪身错步，顺势加力，将彼力变已力之说，按力学原理确实十分奇妙。可人家直拳连发，一秒发十拳，每一拳只用十分之一秒；你挥臂格档已经很难，还要等到“拳将到未到、接触身体”那一瞬间“闪身错步，顺势加力”，你用这招的分解速度达不到千分之一秒都是白搭；莫说手脚身体的协调，就是眼，谁能捕捉得恰到好处？
“功夫”就是能量，就是速度、力量、灵敏的反应能力，并非招术。比如传说中隋唐时期的成名英雄、程咬金梦中神授的“三斧头”，实际上不过“劈脑袋”：即抡斧头往头上砍；“小鬼剔牙”：即对方格挡时，收斧挑纂；“掏耳朵”：即二马错蹬，收纂推斧，顺势回扫；这三招都是各种长兵器均有的最基础最简单的技法。但正因为简单，他又只会这三下，会几十招、上百招的练一遍的时间，他已经练了几十遍、几百遍，当然特别熟练。战场应敌，他这三招连续不断地用出去，快得就如一招似的，力量又很大，一般武功的人当然很难招架。
世人嫌苦怕累不练基本功，只投机取巧研究花招；谁能吹能骗谁是大师，谁耍得花稍谁是冠军；把传统武术糟蹋成争名夺利装逼作秀的街头舞蹈，被别样拳术打趴，自取其辱，有什么可争论的？
郑恩的“滚吧”招法虽非神授，但与程咬金的“三斧头”理法相通。正因为简单，郑恩练得遍数就多。他经过千万遍地反复演练，熟生巧，巧生华，用起来又快又准又有威力。那十多斤重笨拙的“滚吧”在他手中就好像厨师的锅铲、车把式的鞭杆、剃头匠的剪刀，意到手到，不差分毫，击石石碎、打树树倒。
此刻，郑恩挥舞起“滚吧”，树林子里如旋风骤起，尘土飞扬，碗口粗的小树随棒风摇摆，落叶纷飞。
他一个人在空地上蹦来蹦去，正练得有劲，忽听得树林外人声嘈杂，有人喊道：
“快来人啊！在这里，跑到这里了！”
“从那边拦住，别让他跑了！”
“要进树林了！围住树林，别让他穿过去了！”
郑恩听见有人叫喊，心中便有些恼怒：“他姥姥的，老子在这玩耍，碍你们什么事了？在此胡喊乱叫，惹人心烦！”
他收了招，往树林外观看，只见一群人正围住一个人打斗。被围那人手舞一条软棒，左挡右杀，虽十分猛勇，但好汉难挡众手，猛虎不敌群狼，怎么也杀不出重围。
人越围越多，那人体力好像渐渐不支，明显地出招越来越慢了。
郑恩觉得那人身形有些熟悉，正要上前看个清楚，那人大吼一声，猛攻几招，拨马向树林退却。
那人转身，一张红脸正好向着郑恩。
郑恩惊叫一声：“这不是大闹御勾栏、藏在千山镇舅舅家的赵老大吗？”
欲知后事，请看下回：回头难。