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不是官的想当官，是小官的想当大官。皇帝是最大的官，当然谁都想当。
众军士上前去看李崇训，见李崇训腹部剖开，肝肠流了一地，方才知道那女人刚才剑尖搅下的竟是“大秦皇帝”的肠子。
这疯女人为抢得时间，对李崇训施以死刑，竟然以身阻挡对方利刃，且用最后一点功力，将对方剖腹击毙，其残烈程度，让那些常年在血泊中滚打出来的老兵，也不由得都倒吸一口冷气，浑身直起鸡皮疙瘩。
卢琰上前看看，见那女人尚有气息，找衣服将她身体遮盖，让人叫来随军先生救治；问讯李崇训府中侥幸活下来的丫头，方才知道那疯女人名叫符玉凤，是魏王符彦卿的大女儿。
符彦卿字冠侯，陈州宛丘人。父存审，后唐宣武军节度使。他十三岁骑射技艺便已出名，后为后唐庄宗亲从指挥使。郭从谦之乱，庄宗左右全都逃去，只有符彦卿拼死力战，射杀十数人，护庄宗脱离险境，升任庆州刺史。历后晋，至后汉，为其主南征北战，屡立战功，不断提升：“改镇衮州，加兼侍中。乾祐中，加兼中书令，封魏国公，拜守太保，移镇青州”。
“侍中”是中国的官职名称。东汉设侍中寺，至晋改门下省，地位和作用日益重要，不仅开始成为三公、执政的加衔，而且直接参与朝政，为皇帝的侍从、顾问机构。南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下，成为中央政治机构的重心，掌管机要，往往成为事实上的宰相。隋唐、五代、宋，与中书省、尚书省合称三省。负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权，地位相当宰相。高宗时曾改为左相，武则天时曾改为纳言，玄宗开元时曾改黄门监，玄宗天宝时又改为左相，肃宗至德时复原名。
“中书令”“与仆射为其长，掌传宣诏命等”，是帮助宫廷处理政务的官员。中书令负责直接向皇帝上奏的密奏“封事”，责任重要，由皇帝最信任的人担任。司马迁曾兼任此职，是中国历史上第一位中书令，他以太史公的身份担任中书令，朝位在丞相之上。汉元帝时中书令权势甚至比丞相都大，《汉书·匡衡传》：“中书令一官最为清贵华重，常用有文学才望者任职。职高位隆，建言朝政”。唐中书令为三高官官，真宰相，品级本为三品，大历中升至正二品。然唐初即常以他官用同中书门下三品等名义为宰相，武则天后，只有中书令和侍中为宰相，一品。宋中书令班在太师之上，只为亲王、使相的兼官。
国公为爵位名。隋始置。自唐至明皆因之。《隋书·百官志下》：“国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男，凡九等。”《宋史·职官志三》：“列爵九等：曰王，曰郡王，曰国公，曰郡公，曰县公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。”
“太保”为监护与辅弼国君之官。“武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护”。“太师、太傅、太保为三公，正一品……掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。”太保与太师、太傅合称“三公”。
综上所述，符彦卿现在的官职高于宰相，手握兵权，并且拥有皇亲之外的最高职称，其朝中地位是可想而知的。
符玉凤是符彦卿的大女儿，二年前嫁给李守贞的儿子李崇训为妻。
符玉凤身为长女，聪明伶利，才貌超群。她生在王府，自小被宠，要什么有什么，说怎么的就得怎么的，就是要天上星星，也有人给她搬个梯子让她试一试，不然，她就哭鼻子，但遵媒妁之言，父母之命嫁给李崇训，等待她的却不是美满的幸福生活，而是一个自焚的火坑。
不是官的想当官，是小官的想当大官，后汉人少有不想当官升官的。为了当官升官，可以昧良心，可以扔脸皮，甚至舍弃亲人及自己的生命，这是五代乱世的一大特点。
皇帝是最大的官，当然谁都想当。
当皇帝好处多多。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”天下是他的私有财产，他想怎么用就怎么用；天下的百姓都是他的奴隶，他想杀就杀。天下美女都是他的玩物，他想选哪个就选哪个。如果有漏掉的，临时发现，不管是谁的老婆、谁的闺女，“宠幸”一下，不仅算不得那个，还可能被拍马文人编成书、写成戏，变为千古传颂的风流佳话。就是事主自己，也不会像被一般人那样，感到受了欺凌，反而会感到无限的幸福，无限的尊贵，无限的优越，无限的光荣。
若是皇帝偶然下的种籽发了芽，开了花，结了果，哪更了不得耶！其儿子或女儿不仅不会像一般被平常人那个的妇女生的孩子叫“野种”、“杂种”，还会叫“皇子”、“公主”，整个官场、整个江湖，“英雄”、“侠客”，都会对其屁股撅上天，磕头如捣蒜，为其落实身份，为其明暗保护，为其找爹寻爷；原是讨饭娃、打工崽、流浪女，甚至伎院小姐，片刻便可成千岁殿下、娇贵公主，那光荣，那尊贵，那优越，那排场，足让天下少男少女羡慕得两眼滴血，只恨自己没那福分，没那奇遇。
莫骂老汉用词尖刻，诸如“皇帝民间留种出苗”、“虽在豆地长成高梁，身居鸡窝风翔九天”、“公主找爹温馨催泪”、“皇子突现扭转乾坤”之类胡编的故事多如牛毛，正史野史都有记载，好像除了救苦救难的龙脉血统，天下众生皆为屁也！
既是走向共和、文明开化的后世，诸多影视、小说、故事、童话仍然是“公主”必定是最漂亮最聪明的，“王子”必定是最帅最善最勇敢的，“御菜”必定是最贵最美最好吃的——沾上“皇家”高大好，冠名“百姓”低小孬。直忽悠得三岁娃娃都恶梦缠身，动不动戴个塑料镀金的假皇冠，“我是小公主”、“我是小王子”的到处显摆招摇，美得不得了。
当皇帝好处这么大，当然是谁都想当。为争着当皇帝互相对砍，这便是历史。
几千年的皇帝对砍史，打造了中国人根深蒂固的皇帝情结！
既是当不了皇帝，皇帝瘾也是要过的。
皇帝一人住房千幢，大家也就拼命地盖房子、买房子。谁的房子多，谁的房子好，便觉得自己很有能力，很有面子，很高贵，很牛逼。那怕里边空着住老鼠，那怕看着别人夜宿桥洞，在路边冻死，他也不会生发一点同情，一毫愧意！
皇帝女人多，三宫六院，七十二妃，宫女数千，想干睡干谁，想什么时候干。大家也就攀比着娶三房四妾、包别宅妇，谁多谁尊贵。没权势的心中意想，有权势的仗权仗势任性胡为。漂亮的丫环，摁倒就上，不服开除；碰上的漂亮女孩死缠烂打，你敢不从，“银子砸死你！”上行下效，当大官的皇帝开了趟，大家无不认为，只要官大，不管怎么下流都是高贵的，不管怎么作恶都是应该的。
皇帝官派大，出门前呼后拥，车辇如龙，大家也就尽力摆架子，千方百计买好车，多买车。芝麻大点的小官，不过三五个下属，整天没一点事，也要买一辆高级轺车，哪怕二里远，也要驾着车去，不坐车或是车没别人的好，就觉得低人一等，就觉得没有排场，没有威风。原来没轿车，突然有轿车，便人多处开窗探头，碰见半生不熟的人也要摇手招呼，“我会客去！”原来有轿车，突然没轿车，便走路耷拉着脑袋，尽往没人处溜，碰上老熟人，便像做贼了似的搐头闪躲，真的碰了头，也是嘴里噙芋头似的直唔啦，“我的轿车，别人有急事，我让他用了！”
皇帝吃喝讲究排场，一餐用尽五州四海珍奇，大家也就拼命攀比，天上地下，山上水中，拼命猎取，大吃海喝，菜少了便觉得小气，哪怕吃不了倒进下水道里，也要摆这个阔。吃西瓜啃一口就扔，吃馒头也要去皮，吃饭剩菜越多越好——大家比着浪费，比着挥霍，谁能把老百姓的血汗倒进水沟，谁就是高贵、文雅、豪爽、大气。谁若是能吃多少买多少，掉个馍块拣起来，剩菜汁倒进碗里喝了，便是老抠唆，便是老鳖一，便是没风度，便是没气质。甚至于拣拾吃烧饼时掉在桌上的芝麻粒儿，也被当成流传千古的讽刺笑话，人人津津乐道，骂那人低贱小气。
弄得世人把勤劳节俭当做愚蠢低贱踩在脚下，把贪污浪费当做聪明高贵捧到天上——“人家娃子有能得，天天大酒店出进，一场好几百两银子呢！买的衣服一百多两，穿了一次就嫌过时，掂起来就扔在了垃圾桶里，阔着呢！真是祖坟冒青气咧，净出贵人！”“咳，那人没出息，只会下死力，听说买胡辣汤只要半碗，剩半块烧饼还再包包装进兜里，真是下贱，丢祖宗八辈子人！”这是街头常听的说话，也是五代乱世国人的心声，更是诸多大儒们文艺作品褒贬的典型细节。
皇帝红白喜事动辄数万金，举国出份子，大家也就互相攀比。权势者轺车百辆，酒席百桌，能救饥饿中数万贫民之命的钱财转眼变成猪食、垃圾，手不抖，眉不皱。就是一般平民也要尽力摆大，哪怕求爷告奶四处转借，也要租个十数辆轿车，摆上七八十桌酒席，低三下四请来沾边不沾边的亲戚、强拉硬凑的朋友，用自己的血汗钱买取一时面子，哪怕事后为还债哭天抹泪，也觉得值！谁若是只找几个亲朋简单庆贺，或是干脆不请客，只在大门上贴个“喜”字，大家就会瞧不起，自己也觉得像那个了别人的女人被发现了似的丢人。
皇帝金口玉言，说一不二，叫谁趴着谁不敢撅着，大家也就都得权便独断专行，叫谁怎么着谁就得怎么着，稍不如意，便下爪子整治，如待仇敌一般。没权的也拼命把办差当权力，挖空心思享受使权的乐趣，该办的事，你不请客送礼说尽好话不给你办；不该办的事，你只要像对待上司一样对他低三下四、磕头送礼他就会成全你。就连衙门一个管财务的书办，你若不把他当上司对待，领伙食钱他能让你跑十次，不是没零银，就是老爷这会儿找他有事，直拖得你低头巴结了事。就是一个轿夫车夫，你若是一般衙役，与他又没有私交，不叫他“轿头”、“车长”，说尽好话，轿子、车子也会“有毛病”，你事再急也只能干转圈子。
大小是个官的，能够有差使卖弄权力的，都能尽力品尝当皇帝的滋味儿。与权力不沾边的，皇帝瘾也是做梦都想过的。
有一个笑话说，有个农夫缺吃少喝，向另一个说，“老子若是当了皇帝，天天吃肉包子！”另一个光棍汉说：“我要当了皇帝，也娶几个老婆，天天换着睡！”另一个正在干活的听到了，直腰接道：“我要当了皇帝，就天天坐在树荫下面，摇摇蒲扇，吃吃西瓜，吆喝着别人干活。”这虽是奚落农民见识浅的笑话，但从中也可以看出，皇帝是专制强权、不平等的符号，是人人羡慕的。
……
在皇权的影响下，没权的想要有权，有权的想要更大。权到手的人便把自己当老虎，称霸天下，想咬谁咬谁，屁股摸不得；弄不来权的或丢了权的就安心当狗，摇尾乞怜，撅屁股磕头，待得了权再去以牙还牙，捞回损失，就是没人想过正正派派当一个公平、正直、自由、平等的人。如此境况，还要不厌其烦地研究其皇权“精华”，美其名为“谋略”“识时务”，总结为“厚黑学”“智谋学”“圆通学”“拍马学”“处世绝学”，一代一代地往下灌；还要对皇权宏扬光大，还要对奴性尊崇备至，家家将“皇帝”敬到神台上，让子孙万代都磕头跪拜。
如此将丑作美，将恶作善，将贵作贱，是非颠倒，习惯成自然，打造着一代又一代的奴才，培养着一群又一群不知廉耻的禽兽，这正是五代乱世的悲哀，也是十国争霸，争来争去各自毁灭的根源所在。
符玉凤嫁的丈夫李崇训的老爹就是这样一个典型的皇帝迷。
欲知后事，请看下回：打造小至尊。